劉小榮放棄一年贏(yíng)利幾百萬(wàn)元的工廠(chǎng)，開(kāi)辦了每年虧損幾萬(wàn)元的“新世紀書(shū)店”，后來(lái)又創(chuàng )辦了遠近聞名的“百子書(shū)院”。他的家庭因此被評為“最美家庭”。劉小榮為什么放著(zhù)賺錢(qián)的生意不做，要去做虧本的事？　

　　清溪鎮的第一個(gè)志愿者
　　在劉小榮小時(shí)候，村里有所小學(xué)校，學(xué)校里有位老師，老師家里有許多連環(huán)畫(huà)，劉小榮經(jīng)常去老師家看連環(huán)畫(huà)，一看就是一整天。后來(lái)上了小學(xué)，學(xué)校里有個(gè)圖書(shū)館，劉小榮天天泡在里面，如饑似渴地看書(shū)。當年，在他幼小的心靈里有個(gè)夢(mèng)：我以后要有好多好多書(shū)，多到讀不完。劉小榮最遺憾的是當年從華南理工大學(xué)輟學(xué)，因為家里實(shí)在太窮了，七兄妹中，二哥餓死，四哥病死。
　　2015年7月22日，本刊記者來(lái)到東莞清溪鎮采訪(fǎng)劉小榮。
　　書(shū)店開(kāi)辦不久，每天總有十來(lái)個(gè)孩子清早結伴進(jìn)書(shū)店，各自找了地方坐下，埋頭看書(shū)，一直看到天擦黑，這才戀戀不舍地離開(kāi)書(shū)店。劉小榮發(fā)現這些孩子每天都來(lái)，除兩三個(gè)孩子各帶一個(gè)饅頭做午餐，其余的孩子只帶一瓶水，這水還不是原裝礦泉水，而是灌進(jìn)去的自來(lái)水或井水。這些孩子的父母都是外地來(lái)的打工者。劉小榮心疼這些孩子，找來(lái)食堂的師傅商量：“你給這些孩子們解決中午飯吧，人不是魚(yú)，不能一整天只喝水。”從此，孩子們每天中午有了三菜一湯。這些孩子很懂事，大的讓小的多吃，小的給大的夾菜，飯桌上掉一粒米飯，孩子們都會(huì )拾起來(lái)放進(jìn)嘴里，讓劉小榮很感動(dòng)。于是，劉小榮在清溪發(fā)起“關(guān)愛(ài)小候鳥(niǎo)”活動(dòng)，一直延續至今。如今，清溪的愛(ài)心志愿者從當初只有劉小榮一個(gè)，到現在已注冊3萬(wàn)多人。　　　
　　開(kāi)辦“百子書(shū)院”
　　僅僅給孩子們一個(gè)讀書(shū)的場(chǎng)所，這遠不是目標，劉小榮有更高的人生追求。
　　2014年．劉小榮用自己的房屋抵押貸款500萬(wàn)元，將“新世紀書(shū)店”擴建成具有漢代建筑風(fēng)格的“百子書(shū)院”。書(shū)院大門(mén)最醒目處有98歲高齡的前國民黨少將蔡省三題寫(xiě)的“天下為公”四個(gè)大字，也有星云大師寫(xiě)的對聯(lián)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”。“小候鳥(niǎo)”讀書(shū)的地方修建成寬闊、各自獨立的閱讀空間，“講經(jīng)堂”空調全天開(kāi)放，輕柔而悅耳的音樂(lè )聲中，孩子們三五為伴，圍在一起專(zhuān)心讀書(shū)。每天到這里讀書(shū)的孩子，多達數百人。沒(méi)有人知道，劉小榮賣(mài)過(guò)彩票，做過(guò)報紙發(fā)行，經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家飲品店和一家生活館，以維持“百子書(shū)院”正常運作的費用。
　　“每天看到這么多人在這里讀書(shū)，我很欣慰，大人孩子沉浸在書(shū)本里的場(chǎng)景是一幅動(dòng)人的畫(huà)面。據說(shuō)以色列人均年讀書(shū)64本，而我國是4.53本，近年來(lái)這個(gè)數字還在下降。”劉小榮的“百子書(shū)院”不僅僅是孩子們讀書(shū)的場(chǎng)所，還是傳承中華傳統文化的圣地。
　　劉小榮說(shuō)，西方人有教堂，人們按時(shí)到教堂禱告、懺悔。中國有書(shū)院，供人讀書(shū)、靜思、交流，是文化傳承的場(chǎng)所。如果官員上任前能到“百子書(shū)院”聽(tīng)聽(tīng)課，聽(tīng)大師講解“堂前教子，枕邊教妻”的重要性，就會(huì )明白，最親近的人往往會(huì )是貪官最直接的掘墓人；官員如果明白“聚斂無(wú)厭”“賣(mài)官鬻爵”“中飽私囊”是一條不歸路，還會(huì )貪污腐敗嗎？如果商人經(jīng)商之前也來(lái)“百子書(shū)院”聽(tīng)聽(tīng)課，明白什么是“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”，生產(chǎn)的產(chǎn)品家人敢用敢食，進(jìn)而天下人也都放心吃和用，商人有了這樣的境界，他還會(huì )生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品嗎？
　　在“百子書(shū)院”的大門(mén)，劉小榮指著(zhù)“天下為公”四個(gè)字說(shuō)，天下是大家的，人人有責，有志者要為天下人服務(wù)，或者說(shuō)要有世界眼光。
　　劉小榮的名片上只寫(xiě)著(zhù)“執行院長(cháng)”。劉小榮解釋說(shuō)，“執行”的意思，就是正式的院長(cháng)沒(méi)有到任之前，他暫時(shí)代管一下，他希望天下真正的有識之士、高德之人來(lái)當院長(cháng)主持“百子書(shū)院”，他虛席以待，甘當助手。
　　他還說(shuō)，“百子書(shū)院”不會(huì )作為個(gè)人財產(chǎn)傳給后代，因為它是人類(lèi)共有的精神財富和家園。清溪是個(gè)小鎮，但好酒不怕巷子深，清溪因有“百子書(shū)院”，最終會(huì )成為傳統文化傳承的圣地。2015年，“百子書(shū)院”吸引了省內外眾多單位和個(gè)人前來(lái)參觀(guān)學(xué)習，僅7月24日一天，就有三家單位來(lái)到這里讀書(shū)或觀(guān)摩，人數多達千人。　　
　　家教“六字箴言”
　　劉小榮重視中國傳統文化，與他的家教有著(zhù)密切的關(guān)系。劉小榮爺爺的爺爺是武狀元，做過(guò)縣令，因鐵腕懲治腐敗而搭上性命。爺爺是老中醫，慈悲為懷，看病的人沒(méi)帶錢(qián)，他記賬后照樣看病抓藥，病人實(shí)在還不了就燒掉賬本，不用還了。父親秉承爺爺的性格，為人正直豁達，“文革”中被人打得一身是血，抬回家后從來(lái)不對兒女說(shuō)是誰(shuí)打了他、要兒女復仇之類(lèi)的話(huà)。自小，劉小榮就知道感恩，知道滴水之恩須涌泉相報，更知道愛(ài)才能化解恨的道理。
　　傳統文化已經(jīng)浸透在劉小榮的生活中。逢年過(guò)節和哥哥回老家拜望長(cháng)者，他都是把錢(qián)交給哥哥，讓哥哥發(fā)，因為，父親不在了長(cháng)兄就為父。
　　生活中的劉小榮非常簡(jiǎn)樸，夏天只有3件衣服，與記者見(jiàn)面時(shí)穿的那件白色衣服已經(jīng)穿了3年，平時(shí)的飲食是一碗白米飯或粥加一碟青菜和一碗湯。
　　劉小榮的妻子鐘欣言也是客家人。劉小榮說(shuō)，他和妻子相識于廣州一家圖書(shū)館。那時(shí)，他在華南理工大學(xué)讀書(shū)，妻子在廣州財經(jīng)學(xué)校讀書(shū)。課余時(shí)間，他和幾個(gè)同學(xué)喜歡到離學(xué)校比較近的一家書(shū)店看書(shū)，妻子當時(shí)也是這家書(shū)店的常客。他被這個(gè)秀氣、恬靜的姑娘吸引，主動(dòng)搭訕。一來(lái)二往，兩人相識了。后來(lái)，他因家窮輟學(xué)回家，一度與她失去聯(lián)系。兩年后，她也到東莞打工，兩人再度相逢。他認為這是上天賜給他的最尊貴的禮物，便勇敢地向她求婚。
　　丈夫舍棄賺大錢(qián)的機會(huì )開(kāi)書(shū)店和書(shū)院，她全力支持。她說(shuō)：“只要丈夫覺(jué)得這樣做快樂(lè )并且有意義，那就讓他做，我全力做好后勤，讓他集中精力沖鋒陷陣。”
　　妻子給劉小榮生了一對龍鳳胎。兄妹倆很優(yōu)秀，從小學(xué)到高中，多次被評為三好學(xué)生。哥哥劉展瑜和妹妹劉子瑜同時(shí)參加“中少杯”全國中小學(xué)生作文大賽和全國中學(xué)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力競賽，哥哥奪得兩項大賽的金獎，妹妹獲得一項銀獎和一項銅獎，兄妹倆還一起到北京領(lǐng)獎。哥哥對金融感興趣，但不是想做個(gè)金融家，而是認為將來(lái)世界之戰不再靠人或武器作戰，是“貨幣戰爭”，他要深入研究與“貨幣戰爭”相關(guān)的金融知識。妹妹從小聰穎過(guò)人，將來(lái)考最好的大學(xué)，畢業(yè)后做一個(gè)像爸爸那樣優(yōu)秀的人，是她的人生目標和追求。
　　談起家教，劉小榮的妻子鐘欣言坦言：“我們給兩個(gè)孩子最重要的家教理念，首先是習慣――思維習慣和行為習慣。你的言行舉止，別人覺(jué)得舒服并認同，那就證明你是對的，反之就是錯的。而這個(gè)習慣只能靠你自己養成，不用父母來(lái)教。比如有客人進(jìn)門(mén)，你是笑臉相迎，奉上一杯熱茶，還是視而不見(jiàn)，甚至冷臉相向？這會(huì )產(chǎn)生兩種截然不同的效果。父母養身，旁人養智。”劉小榮說(shuō)：“這就是古人說(shuō)的‘以人為鏡，可以明得失’。”
　　鐘欣言說(shuō)：“我們的第二個(gè)家教理念是：自然。我和丈夫信奉孩子應如世間萬(wàn)物一樣，自然生長(cháng)，父母不能包辦代替，更不能把自己的想法強加給孩子。其實(shí)父母越是放手，孩子自我規劃的天地就越寬，做父母的一定要充分相信自己的孩子。”
　　鐘欣言還說(shuō)：“我們給孩子的第三個(gè)家教理念是：踐行。任何事，只有在具體的實(shí)踐和行動(dòng)中，才能檢驗對與錯。看準目標就行動(dòng)，行動(dòng)最重要，空談是沒(méi)有用的。所以，我們要求孩子隨父母參加愛(ài)心活動(dòng)，去村莊看望需要幫助的人，讓孩子明白這個(gè)世界上有弱者、病者、困者、老者和殘疾者，需要憐愛(ài)和幫助。助人是快樂(lè )的，有助于心智發(fā)展。”
　　“以人為鏡、不能揠苗助長(cháng)、不能坐而論道”是劉小榮的家教理念，也是中國傳統文化中的精髓。
　　“‘窮則潔身自好，富則兼濟天下’‘富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移’等古語(yǔ)古訓，多數中國人甚至世界各國華人都能脫口而出，也都知道其含義，只不過(guò)我們都忘記了，或者‘被忘記’了。我辦‘百子書(shū)院’，就是要傳承這些老祖宗的文化精髓。如果說(shuō)，從公益小家到公益大家，我和家人做了15年，那么，從全民公益到天下為公，我們決定用一生去完成它。”劉小榮感慨地說(shuō)。
　　采訪(fǎng)結束前，鐘欣言這樣深情地評價(jià)丈夫：“他為社會(huì )，也為我們這個(gè)小家付出很多。他胸懷大志，志存高遠，是一個(gè)值得我一生去尊重、去愛(ài)的男人。”
　　劉小榮這樣回應妻子：“夫妻首先是朋友、知己，然后才是夫妻。我妻子有著(zhù)客家女人的優(yōu)點(diǎn)，勤勞、節儉、忍讓、賢惠。能娶到她這樣的好女人是我的福氣。”

　　撰 文：家庭期刊集團記者  崔  曉